但那都是下下策，如果能够跟在对方的身边，那肯定是最好的，以对方重责任的心态，肯定会好好养他。
所以在发现对方全没有想过自己有夫君，并且决定一个人带着他离开的时候，顾言之一直没有提他那个不负责任的亲爹。
因为顾言之怕对方发现自己有父亲可以依靠，会把他丢给那个男人自己一走了之。
这一路顾言之也尽量克服自己心里对外人的抗拒，表现出了亲近的态度，又表现的足够乖巧。
可惜对方有点过于冷心冷情了，对他除了给吃给穿给喝，保护他的安全，就没有别的了。
这让顾言之有些着急，该如何刷对方好感让对方愿意一直养着他，至少养到他能独立的时候？顾言之满心烦忧的想着。
无双还不知道她发愁该如何不动声色得到对方一点好感的人，也在闹心的想着该如何得到她的好感。
晚上吃饭，无双支起篝火，点火的木材好找，道路两边全是枯死的树木和荒草。
无双先给两匹骡子喂水，然后卸下车架，把两个骡子栓到旁边荒草茂盛的地方，让它们吃草去。
等半夜的时候，无双会偷偷喂这两匹骡子吃一些杂粮谷子，保证这两匹骡子不会累坏了身体。
毕竟两辆装满东西的车可不轻，一天车拉下来，对两匹骡子的体力是个极大的消耗。
面食不方便吃，无双拿出一些米，淘洗好放进从土匪老巢弄来的陶罐，又切一块咸肉放进去，加水熬肉粥，因为有咸肉，也不用放盐。
饭做的简单，但大米和肉本就是难得能吃到的好东西，何况是逃荒的时候，无双和顾言之吃的很满足。
旁边逃荒的人家大多啃的是杂粮饼子，闻着这边的味道，就是馋的流口水也不敢靠近一步，更不敢讨食。
无双喝着口中的肉粥，看着外面面黄肌瘦的逃荒人群，心下有些难过，那么多古代世界，她作为上位者，帮过无数百姓。
当过太多次的上位者，每每看到天下百姓受苦受难，无双都有一种责任感，她想带他们过好日子。
这不是无双多么的圣母，而是因为她有这份本事，如果她还是头两次穿越的小菜鸟，那她绝不会妄想去拯救世人。
百姓是善的，只要能活他们就能忍，百姓也是恶的，易子而食这种不见血腥却触目惊心的成语就代表着百姓的恶。
可这份恶真的怪百姓吗？如果活得好，谁会走到这一步，那是极端的绝境逼迫出来的恶。
无双手握着粥碗，琢磨着她能做些什么，朝廷不作为，府库空虚，她就是去劫粮仓都未必能弄出粮食来。
除非找一户世家大族，对方的粮仓里肯定会有粮食，王朝末年，欺压百姓的世家大族不要太多，根本不愁找不到罪大恶极的世家。
但有一个问题，世家大族肯定居住在繁华的城里，府库也肯定设在城内。
现在所有大小城池，都对流民关闭城门，不赈灾，不允许流民入城。
这也是很多百姓活不下去也没有第一时间选择逃荒的原因，逃到哪里去才能找到愿意救济他们的官，百姓们根本不知道。
这种情况，除非无双带着一群人闯进城里去抢，可那就是造反。
现在虽然朝廷混乱，到处都有百姓暴动，但都不成气候，至少没有一次达到能冲击城池的规模。
这代表朝廷还有些实力，并没有到末路，所以此刻绝不是造反的好时机。
第一个举旗造反的人，是所有野心家的先驱者，却也一样是众矢之的，直面最大的压力，甚至还有其他野心家的攻击打压，很难成事。
城里暂时不能打主意，无双只能尽自己的努力，先帮百姓们学学怎么挖虫子吃。
虫子的生命力当真是非常强，别的什么都没有了，虫子却还能找出来。
虽然百姓太多，找出来的虫子不多，但按照热量来说，不用吃多少虫子，就能保证身体所需了。
不过光靠虫子肯定不行，城里也去不了，无双左思右想，只能将注意力放在了那些占山为王的土匪上。
这个时候，土匪分几种，罪大恶极的犯人们为了逃脱衙门追捕落草为寇，这种人具体可以参考水浒传里的矮脚虎王英。
抢劫过路人的时候把男人杀了，女人抢上山糟蹋，他们或许还比王英强一点，未必会拿人心下酒。
还有一种是就想吃土匪这碗饭，这种人天生恶种，比那些犯人落草为寇的更残忍，因为逃跑的犯人说是说罪大恶极，其实未必真罪大恶极。
毕竟这个腐败的朝廷，衙门口朝钱开的贪官太多，冤假错案简直数不胜数，被迫落草的犯人很多真是被逼无奈。
最后一种土匪才是最无辜的，那就是活不下去的老百姓被迫当了土匪，其实说这种人是土匪并不严谨，因为他们不抢劫。
所谓土匪是官府定义，而这些被定义的土匪，其实只是受不了各种苛捐杂税和徭役之苦的百姓。
他们脱离居住的村庄，找一个深山老林里种地打猎养活自己，宁可当躲躲闪闪出去就被人抓的黑户土匪，也不想再给朝廷交税服役。
无双自然是不可能打这些人的主意，而且这样的百姓们，手里也不会有什么多余的粮食。
山里的土地不是那么好种的，地少，种植的地方大多也比较危险。
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