“……呼！还，还是味道不错的……”祝英台怕自己的样子吓到他们，连忙解释，“就是干了点，大家吃慢点！”
有了祝英台打头，又有梁山伯这吃过苦的跟着“效法”，很快的，傅歧和马文才就也拿起勺子，学着祝英台的姿势，从盆里舀了饭出来吃了。
和傅歧也吃的连连翻白眼不同，马文才则吃的很慢，一小勺饭，他足足咀嚼了几十下才咽下去，然后继续再吃一勺。
他并没有像他们一样噎着，甚至没有表现出嫌弃的样子，可看他吃饭吃的如此“仔细”，一旁原本想要伺候马文才用饭的疾风，在被他伸手制止后，眼框竟渐渐湿热，背过身去不敢让自家少爷看到自己的表情。
这一顿饭吃的极慢，并不是因为它是什么山珍海味，而是他们知道自己下一顿不知道要多久才能吃到，这一点麦饭也许就是他们接下来很长时间里果腹之物，哪怕最“讲究”的马文才，也越发珍惜这一碗在他看来猪都不吃的麦饭，在怎么难以下咽，也要一粒不剩的咽下去。
那一盆麦饭看起来多，可被这么多人一分，很快就被吃的干干净净，吃完之后，梁山伯端着盆和勺出去洗了，几个人虽吃饱了，可麦饭吃完还会胀气，只能在院子里散散食，怕胃中难受。
谁又能想到之前还是别人眼中的天之骄子，现在却落魄到如此地步？
看着揉着肚子的祝英台，再看着面色明显委顿了不少的傅歧，马文才叹了口气，带着歉意道：“是我的错，没和你们说明子云先生的事就带了你们上路，如今倒要累你们吃这样的苦头。”
他并没有想过会这么凶险，这临川王的心狠手辣和肆无忌惮，已经超出了常人的判断，根本无法用正常的思维来考虑风险。
如果他日他得了势，绝对不会选择和临川王正面对上，这样的人只适合在暗地里一点点利用他的愚蠢，让他自己把自己蠢死，正面硬对上，先死的只会是别人。
听到马文才的话，傅歧不以为然，“我自己偷偷跟上来赖上你的，能怪你？怪也怪那临川王，别说你了，我在京中的家里好生生待着都差点乱成一锅粥，这人要倒霉，走到哪儿都倒霉。我们跟这临川王命中犯克！”
“我也只是出来体验‘生活’的，养尊处优惯了，体验下落难的日子也未必不是一件好事。”
祝英台安慰着，“像我们这样的出身，也许一辈子也没有这样的经历，就当是交束脩了，学点书本上学不到的东西。只要命还在，怕什么。”
马文才是个自视甚高之人，而且极为护短。
他将祝英台他们当做自己的同伴，自然是不愿意护在自己羽翼之下的人有一点委屈。可如今这些委屈偏偏就是自己间接造成的，挫败感可想而知。
但无论傅歧也好，祝英台也罢，天性里乐观豁达的部分占大半，就算是再打的打击也压不倒他们，而梁山伯虽是个“未曾想成先想其败”的性子，可如同马文才一样，责任感极重，他接受了马文才的请托，就会想尽办法做到他的承诺，至于这些挫折，倒不足一提了。
听到同伴们的话，马文才眼中也是一片温柔，所谓“患难见真情”，如今他和这些人，也算是过命的交情了，自和普通朋友大不一样。
他们借宿了一宿，饭也吃了，精神也养充足了，等到早课结束的钟声敲了三遍，便结伴去和那主持道谢，顺便告辞。
见他们果然一大早就要走，主持也没拦着，反倒有些歉意。
“我等是清修的僧人，没有什么好东西招待诸位施主，早上的麦饭，让诸位见笑了。”
“能得到大和尚的收留，已经是我等的幸运。”
马文才真心地道谢。
“若我等找到同伴，必定让家人重重答谢各位的收容之恩。”
他向来不轻易许诺，这样道谢，是已经做好了他日要备下重礼感谢的决心。
“这是佛祖庇佑之地，我们不过是同样被佛祖收容之人。所以是佛祖收留了你们，怎么能说是我们收留了你，要感激，就感激佛祖吧。”
主持微微笑着，年纪虽大，可一笑就露出一口完整的白牙，让人看着心情舒畅，料想他年轻之时，谈笑便会带来满座春风。
说实话，马文才以前并不喜欢僧人。
今上尊佛，佛门被惯得越发肆无忌惮，各地都有佛门侵占良田，甚至强买强卖之事。
士族也讨厌佛门，因为从庄园里逃跑的荫户和佃客若无路可去，总是投入佛门逃避责罚，甚至官员也拿佛门头疼，因为他们不必交税，所以常常有想要逃掉徭役和赋税的壮丁举家带着家产投入佛门，只要得到佛门庇护，连官员们也没有办法。
但马文才却无法不对面前一直笑着的长者产生好感，他明显和那些吃的脑满肠肥、披着僧衣却做着和高门士族掠夺人口一样的事情的僧人不一样，从他的眼神里就能看出他是一位坚定而又温柔敦厚的修行之人。
马文才在这种包容之前低了头，双手合十，诚心实意地又道了谢。
“诸位施主是要去哪儿？我看你们昨日如此狼狈，应该是有什么变故，这样上路，可还安全否？”
主持像是问着自家子侄一般自然地问着马文才。
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