其实，还有一些原因刘易并没有与两女说。这些原因，也太过复杂，有时候，甚至连刘易自己都难以说得清楚。
那就是夺取了吴郡之后，对吴郡地区的治理问题。这个，其实与荆州的情况差不多。
这个问题，一直到两千来年的后世才勉强得到了解决，但哪怕就是后现代的时候，这些问题都还没算真正的得到彻底的解决。
打下地盘，与治理地方，完全是两码事的。不是说打下了某个地方，就能对某个地方治理得好，更加不是说，拿刘易现在治理所掌握地方的方法方案来治理就可以了的。不同的地方，不同的情况，治理的方法方式，都会有所不同，绝对不能千编一律。
别看刘易现在把幽州涿郡涿县大泽坡基地、洞庭湖新洲基地、洛阳所在的司隶州以及正在开始治理的并州等等地方的百姓都治理得比较顺利、整整有条。可是，这些地方，无一不是恰好在一个特殊的情况之下，让刘易把握住机会，才能如此顺利的统治，如此顺利的推行了一些后世的比较先进的办法方案统治这些地方。
如果是在正常的情况之下，刘易休想这么容易把那些地方治理得好。拿治理两个基地、两个大州的方案方法来治理整个大汉，那根本就不可行的，如果刘易真的如此做了，恐怕将来根本就不太可能一统大汉。
这么说吧，眼下还算是东汉，只不过是未年罢了。这样的一个时代，是一个正经八儿的旧社会旧封建时代。几乎所有的百姓，识字不多，目不识丁，许多浅显的道理，他们根本就不会明白。并且，他们还深深受到帝权等思想的影响。说白了，就是后世的官本位主义。咱华夏，不管叫什么的主义国家，但是，终究还是官本位主义。这种东西，就好像是附骨之蛆，就仿似从一出生就已经依附在大家的脑海里似的。
平民百姓，见到官，总会不自觉的自觉低人一等。这个，还真的是一个非常普遍的问题。
眼下大汉的平民百姓，可以说绝大部份人，都是没有自己的田地、财产，绝大多数的百姓，他们其实都是那些士族豪门、官家贵族的佣户。他们要不是租凭那些大户人家（也就是地主）的土地来耕作，要不就是那些大户人家的附属，有些人，甚至还是奴隶的身份。
可以说，几乎每一个百姓，他们都是生活在那些大户人家的阴影之下的。他们，也都受到那些大户人家的制胁，受到那些地方豪强的驱策，对那些地主豪强、贵族官员，无一不是唯唯诺诺。有时候，他们也极容易受到煽动，只要那些地主豪强、贵族官员给予他们一点好处，他们就可以为了那一点好处而拼命。
刘易的两个基地，两个大州，几乎都是在大乱的时候，刘易才着手治理的。特别是像洛阳，那是在被董卓洗掠之后，再迫迁他们的情况之下，那时候，不仅是百姓，就是那些洛阳豪强，都已经全部落难，变成一无所有的平民。在这样的一个情况之下，刘易才有可能，按照自己的想法，自己的方式去管治洛阳。否则，那些贵族豪强，谁会甘心让自己的土地任由刘易拿去处理？拿去分配给百姓耕作？
可以说，如果刘易敢在荆襄地区、吴郡地区，按照治理洛阳的方法来治理，那么，这些地方不翻了天才怪。那些地方豪强，还不出来与刘易拼命？地方的百姓，可都是掌握在那些地主豪强的手里，最终，还不是让那些百姓来与刘易作对？
这样一来，刘易还怎么样治理那些地方？
所以，刘易知道，不能操之过急，要想治理好大汉，就得先让大汉的百姓，真真正正的认识到新汉朝的好处，让他们在新汉军所到之处，纷纷归附，只有这样，刘易最终才有可能真正的统一大汉。而让那些目不识丁的百姓认识到一些道理，可不是那么容易的。
这个，在陈志所据了那个周家镇的事件上就可以看得出来。如果周家镇的百姓，在新汉军进驻他们的镇子时候，他们若能知道新汉军的好处，能明白新汉军是一支真正为了大汉百姓的安定繁荣而战的军队。去到周家镇，不是去剥削他们，而是去帮助他们的家队，那么，他们应该就会对新汉军表示欢迎、表示信任，而不是说要把贼兵引进镇来，造成了一起悲剧。从他们愿意信任水贼强盗都不愿意信任新汉军的事上，就可以看得出，新汉军，现在还没有让整个大汉的百姓所熟悉所信任。
而其中，一般的百姓，其实并不懂分辩谁好谁坏，主要的还是那些镇中的大族的族长出头，可是，归根到底，就是说，那些百姓的行动或意愿，都是掌握在那些有权有势的人手中。
或者会说，那些百姓都是傻子？他们不知道那些地主豪强是坏人？他们一生当中，受到那些地主豪强许许多多的不公平待遇，怎么还会叫那些人的？他们，自己不会反抗么？呵呵，又能有几个敢于反抗呢？如果他们懂得反抗，那也不叫封建帝制社会了。
黄巾暴乱，虽然轰轰烈烈，可是，最终还是失败了，并且，所谓的太平道教义，并非是真正的能为了广大的百姓着想，也并非是让那些广大的百姓得到一个美好公平的世界。这一个事件，也仅只是给更多的百姓留下了一颗造反的种子，但却并没能让所有的百姓都认同想得到好生活就要造反的思想。
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