我发现，对于智人的蔑视一定是深入到逻辑生物的骨子里了。想想这也是合理的，他们看我们不像是看亲人，更像是我们看待地球上的动物，甚至还是一些野蛮的动物。“人类早就可以有代际交易，但是，部分是因为绝大多数智人不老实、贪婪，不肯自觉自愿地向为自己提供了巨大价值的极少数人付费。因为这些发现无限大价值的人没有也从来不想掌握权力，智人宁肯赖账，甚至发明出重要知识免费的模式让这种赖账变得正大光明。这种免费模式让人类社会的发展速度大大放慢了。逻辑生物的灵魂主要是发现真理为未来社会工作，而不是像智人这样为同时代的灵魂工作，主要的报酬也需要等到以后向未来的灵魂收取。同时，他们也要不断向过去的发现支付报酬。每一时刻灵魂能支配的财富是来自未来的收入减去向过去的开支。”
阿梦说：“对于长期知识，最好的报酬模式是按年支付即时报酬。如果发现者真的需要将未来的全部或部分报酬变现，可以发行债券给予报酬，以后由后人偿付债券。所以，未来的人类不会用赤字财政补贴人类的消费，更换外壳的技术也不会有养老的需求，但是可能发行债券资助重要的研究项目，或者向发现者预支报酬。重要的、正确的知识会无限地延续下去，无限长时间地造福无数灵魂，只要人类不灭亡，必然有无数的灵魂要为真理支付报酬。甚至，如果逻辑的必然后果是增长，那么越往后的收入会越高。代际交易和智人时代的代内交易有很大的差别。现在，每个人生产的产品、提供的服务主要卖给同时代的人，即使是汽车、住宅这样的耐用品，也就是几十年的寿命，无法出售给遥远未来的人，更加不可能向越遥远的人出售越多的产品和服务。所以，现在的产品、公司市值必然无法有无限大价值。”
我说：“无限大财富无法变现并不是一个问题。财富就不应该是一个瞬时量。无限大财富的拥有者当然不可能短时间内集中变现，这种尝试会对当时的经济造成毁灭性的打击。可以将欧几里得这类无限大价值的创造者在每一时刻的财富视为他对当时社会的贡献，所有时刻的总价值才是他的财富。人类的财产多多少少是一种分布，工资、年度利润、租金、投资收益都是即时的财富。当这种财富比较稳定或随时间呈现出收敛的趋势时，总财富就是有限的，体现为人才价值、公司市值、房产价值、债券价值等形式。只要相对社会总财富微不足道，它们就可以集中在一个时间点变现。但是，如果某种财富呈现出随时间指数增长的趋势，就不可能有限，也就不可能变现。智人因为自己知道的财产可以短时间变现就经验主义地通过归纳认定所有财产只能有限，必须能集中变现，这又是经验主义的一个错误。”
阿正说：“无法集中在自己有限的生命中变现，那岂不是说这些财产的绝大部分他是得不到的？”
阿梦说：“人不是一定只有有限的寿命。逻辑生物有漫长的生命可以慢慢花掉财富，并不需要集中变现，甚至，他们并不会贪图享受，更可能用财富支持自己的研究。不过，虽然智人现在确实只有有限的寿命，你也不应该关注这个经验，这太经验主义了。对当今社会而言，最重要的意义就在于承认这无穷大的价值是他们创造的。智人都想成为百万富翁，甚至梦想成为亿万富豪，但是，几乎没有什么人想创造无限大价值，这部分是因为真理的价值不被承认。一个灵魂，关键不在于他能给细胞花多少钱，而在于自身有多么合乎逻辑，这可以用他创造了多少价值来衡量。对社会而言，首先就要承认、宣传无限大价值，而不能宣传那些舍得替细胞主子赚小钱、花小钱的奴隶。”
我说：“虽然无限大价值无法变现，在现在这个社会中，部分变现个几万亿还是可以的。所以，完美工人不仅应该成为未来价值的首富，按现在的支付能力计算也应该是首富。灵魂追求合乎逻辑并不意味着不能享受生活，不仅因为人会疲劳，也因为需要获得灵感、保持状态。我相信，按照代际交易模式发展经济，开始的一些年消费会减少，但是，由于经济增长速度更快，一段时间之后，虽然消费只占经济的一小部分，反而会比代内交易模式的消费好得多。这不难理解，至少，星际旅行、无限寿命都需要研究的支持，而智人向逻辑生物的进化能让这些消费实现的时间提前很多。”
阿梦没对我那心驰神往的样子生气，我有些意外地瞪大了眼睛。她耸耸肩：“你花不了那么多钱。花钱带来的利益是边际递减的。就像你抛弃我一样，等你折腾个几千万就不想再投入精力去享受了，会重新想起来你还有理想，会把钱花在研究中。其实，即使是现实主义者、功利主义者，只要心中有无限大价值的工作，也是很难被一般的享乐长期吸引的。当然，我对此很不满意，也许又憋着想揍你。”
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