《道德经》洋洋洒洒五千言，眨眼功夫便完成。
老子站起身，放下手中毛笔，颇为满意地看着自己的着述。
一旁的尹喜见状，迫不及待地走上前，双手捧着起白纸，目光扫过纸上一个个文字，忍不住诵读起来：
“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始，有名，万物之母……”
伴随着尹喜的诵读声，天地间的灵气好似受到了什么刺激，向着官舍蜂拥而来，眨眼间便形成一个巨大的灵气漩涡，越是靠近尹喜的位置，灵气就越浓郁，甚至都凝结成实质的灵气液滴，如绵绵细雨般洒落在房间中。
此情此景，王良瑜都呆住了，只是诵读便有这样的效果吗？！
尹喜却是毫无所觉，继续大声诵读，读到兴起时声调愈发昂扬，最后更是忍不住手舞足蹈起来。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？”
好一会儿后，尹喜终于诵读完整篇《道德经》，这才一脸意犹未尽地放下，转头向着老子连声道谢，最后又问起书名。
老子略作沉吟，缓声道：“上篇言言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙，谓之《道经》；下篇言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，谓之《德经》。上下两篇，可合称为《道德经》！”
话音刚落，天地猛然一声雷霆炸响，一道金光自天际垂落而下，径直穿过官舍，落在案几上那一摞白纸上。
尹喜被吓了一跳，眼见金光落下，下意识要扑上去保护《道德经》。
老子却是眼疾手快，一抬手，一股无形的力量将尹喜拦下，随即安抚道：“放心，不会有事的！”
尹喜一怔，定睛一看，写着《道德经》的那一摞白纸并没有遭到损坏，反而通体散发出淡淡的金光，温润柔和，扉页的白纸上凭空印出三个大字。
正是，道德经三字。
“天降异象！”尹喜瞬间反应过来，喜不自胜，失控狂吼，“此圣书也！”
另一边的王良瑜，也被这一幕吓了一跳，忍不住暗暗揣测起来：“那金光，莫不是传说中的功德金光？”顿了顿，又生出疑惑，“话说，若是真有功德金光，为什么当初造纸时没有半点反应？造纸的功德应该也不低吧？”
老子倒是一脸淡定，伸手将案几上，在金光下莫名合成一本书册的《道德经》拿在手上，翻阅一番，转手递到王良瑜手中：“良瑜，这本《道德经》便交给你了！”
听到这话，王良瑜顿时愣住，尹喜先是一怔，旋即露出满脸失落之色。
老子瞥了眼尹喜的神情，旋即看向王良瑜，认真地说道：“此《道德经》非吾一人所作，汝昔日之言亦在其中，此书交予你是理所应当！”说罢，转头望向尹喜，道，“此书虽不可传于汝，但汝可抄录一份。”
尹喜闻言转悲为喜，冲到案前，一手抓起毛笔，一手铺好白纸，然后转过身，可怜巴巴地看着王良瑜。
王良瑜倒是随意，顺手将《道德经》原本递了过去。
尹喜双手接过《道德经》原本，恭敬地放在案几上，然后认认真真地抄录起来。
王良瑜收回视线，转头看向老子，好奇地问起方才那金光之事。
“那是文道宝光，唯有传世文章、惊世书籍才能出现的异象。”老子解释了一句，旋即又道，“拥有文道宝光的文章书籍，水火不侵、不腐不朽，且能助阅览者更好参悟文章书籍中蕴含的微言大义。”
王良瑜听罢愈发好奇，追问道：“何谓文道？”
“人族诞生之初，以武立足洪荒，后有人族先贤仓颉造字，经历代人族先贤开拓，在武道之外又创造了以文字入道的修炼之法，谓之文道，道儒兵法等诸子百家皆源出文道。”老子淡淡一笑，解释道。
王良瑜眉头蹙起，不解地问道：“儒家法家源于文道，我能理解，道家和兵家与文道可没有关系吧？”
儒家法家那是将文字的力量用出花，源出文道毫无疑问，可道家是炼气、兵家是聚气，和文字似乎扯不上关系，怎么看都和文道不是一茬的。
“文道海纳百川，不管是道家，还是兵家，亦或者是其他诸子百家，其基础都是文道，然后再融合其他修行法，由此诞生了现在的诸子百家。”老子淡淡一笑，解释起来，“因基础源于文道，故而他们仍属于文道之列，就好像主流和支流一般。”
王良瑜听罢了然，想到文道宝光的好处，不禁有些心动，暗道：“我若是写上一些传世诗篇，是不是也能获得文道宝光？”
不过，这个念头只是在王良瑜脑中一闪而逝，王良瑜并没有付诸行动的意思。
文道宝光用途不小，但对修武道的王良瑜而言，意义不大。
片刻后，尹喜抄录好《道德经》，又恭恭敬敬的将原本还给王良瑜，眼神难掩不舍之意。
王良瑜没有尹喜那般小心翼翼，接过原本，顺手就塞进了怀中，转而看向老子，问道：“此番事了，我们下一站去哪？”说着，视线越过官舍的窗户，看向西方，“继续向西吗？”
函谷关再往西，那是秦国的地界。
说实话，王良瑜现在有些不好意思去秦国。
因为，随着姬仁和周室的崛起，秦国“奋六世之余烈，振长策而御宇内”怕是要永远不可能出现了，秦始皇大概率也要被蝴蝶翅膀给扇没了。
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