林逸和海棠这小两口差不多在香港呆了三天，几乎天天都是各种各样的宴会，见各式各样的人物。天性懒散的林逸实在熬不过这种阵势，在和海棠商议后，决定踏上淘书的蜜月之旅，第一站就是日本。
其实去日本淘书一直都是林逸最大的心愿。要知道，古时候继承了发扬了大中华文化的卫星国家主要有三个，第一个日本，第二个韩国，第三个越南。
话说中国曾以汉字“统治”了亚洲多个国家——曾经的汉字文化圈，包括了越南、日本、朝鲜和韩国。
这些国家中，最早传入汉字的是越南。因为历史渊源，越南有许多重要的史书、公文都是采用中国文言文。比如《大越史记全书》，它是研究越南早期历史最重要的史书之一，由文言汉文编撰而成。
不过，去汉字化程度最高的也是越南。19世纪末，来自法国的殖民者在越南强行推行拉丁字母拼写的表音文字，并根据一位法国传教士的标记方法，创立了一套文字，越南人称之为“国语字”。自此，越南退出汉字圈。
而日本则早在汉字刚传入时就改造了汉字。1000多年前，日本用简化的汉字创造音节字母，这套字母体系渐趋成熟后，被称为“假名”，被夹在汉语中间应用。现在，汉字在日本随处可见，但这些中国人能看懂的汉字并不是“中国汉字”，而是“日本汉字”。所谓日本汉字，就是在中国汉字的基础上，由日本人进行重新构词，赋予新意而产生的汉字。现行的日本汉字有2136个，它们也不一定全部保有中国汉字原形，有300余个被进行了简化，譬如“附近”就简化为了“付近”。
韩国的汉字有两个来源：中国和日本。在15世纪中叶之前，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写系统，之后虽然本地文字“谚文”被发明出来，但在官方文件和出版物中，汉字仍有不可撼动的地位。此后，日本殖民者进入朝鲜半岛，由中国汉字改造而成的日本汉字，也影响了韩国。
朝鲜半岛另一个国家朝鲜，则在二战后逐渐废除汉字。据教育部主管的《语文建设》期刊一篇文章介绍，朝鲜建国后为了提高整个民族的文化水平以适应经济建设的需要，简单易学的谚文被大力推行。数据显示，1945年解放时，朝鲜约有80%的人是文盲，到了1950年文盲基本上就被“扫除”。现在的朝鲜，除了几处古迹外，找不到有汉字的地方。
如此一来，韩国几乎成了汉文化圈最后的有完整汉字的国家。
但同时，汉字在韩国经历了反复的消除及恢复的过程，即所谓的三场运动。也有学者将韩国建国以来的对文字的争论，称为“60年文字战争”。
这场表面上看不到一丝血迹的战争中，实则汇集了一个国家政治、经济、文化的较量。
1948年颁布的《谚文专用法》是汉字在韩国面临的第一次重大危机。但这部法律实则起于一个草率的决定。当时韩国受美国影响颇深，“脱亚入西论”风靡全国，第一步就是废除汉字。在美国的支持下，韩国甚至成立了“汉字废止会”，这部法律便脱胎于“汉字废止会”的建议。
不过这种非发迹于韩国人本身需求的法律并没能排挤走汉字，政府公文、报刊杂志依旧是“韩汉并用”。此后，韩国开始渐渐恢复汉字教育。
汉字在韩国面临的第二次重大危机，是在总统朴正熙时期。在其掌权韩国18年的时间里，他一直致力于“韩文专用”废止汉字。有学者认为这位强势的总统此举是为了进行独裁，也有学者认为废除汉字是他对付竞争对手金大中的政治攻势。无论如何，确实在朴正熙治下，将全面废止汉字推行至每一个基层机关。
此后的近30年，韩国基本沿用韩文专用政策，直到1998年那位有力的对手金大中上台。他刚一上台就发表汉字复活宣言。不过汉字恢复更重要的背景，是1997年年底韩国爆发的金融危机。当时的韩国工商界人士担心，韩国超过40%的商品输出对象是汉字文化圈，完全抛弃汉字的韩国难以和汉字文化圈的同行做生意。于是在2003年，韩国五大经济团体建议属下的19万家公司，招聘职员时必须经过汉字考试。
在古籍方面，不管是日本，还是韩国和越南，基本上都保存有大量的中文古籍。
在这些古籍中，中国买家感兴趣主要有两类：一种是中国流出的古籍，一种是当地以中国文字翻刻的古籍。这些古籍中，既包括了汉字版本，也有少数民族文字如藏文、“水书”、纳西文字、东巴文字等的版本。
在这些国家中，日本的中文古籍存量较多，而且年代久远保存尚好。不过，由于历代翻印中文古籍多，因此普通古籍目前并不受宠；而来自中国的版本就非常受中国买家青睐，即使是上世纪50到80年代翻印的版本也不例外。比如1980年前后，朵云轩曾翻印了300套明代名书《萝轩古笺谱》，后流至日本。在2006年时，其在日本的成交价格为元左右，目前价格至少为30万元。
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