在我们和赵老板聊天结束后，我们便在家里四处走了走，一切都显得十分正常，除了家中有人过世以外，没有什么特别奇怪的地方。
在我们参观完赵老板的家里后，我问宁一刀。
“一刀，你懂风水吗。”
“不是很懂。”
“那我给你说一下吧，“风水”一词最早见于东晋郭璞所著的《葬书》中：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”、“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
郭璞首次明确了风水的概念，指出安居必然选择“生气”旺盛的“藏风聚气”之地，所以后人尊郭璞为风水鼻祖。
所谓“风”就是空气流动的现象。所谓“水”指水流。“气”就是地气与空中肉眼看不见的虚无之气。
“气”是中国古代哲学的重要概念，也是风水的重要组成部分，其理论和方法都是围绕“聚气”这个问题而展开的。
符合“藏风聚气”的要求应该是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。也就是：背面要有靠山，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有砂山环抱，明堂要宽敞，并且要有曲水环抱。
这是最理想的环境模式，在实际应用的时候，只要后面的地势或建筑比前面的高，左边的地势或建筑比右方高，并且明堂开阔，那么就具备了“藏风聚气”的条件。”
“哦，原来如此。那这里的风水有什么问题吗。”
“没有任何问题，一切正常。你看这里依山傍水，房间坐北朝南，在炎热的夏季可以避开阳光的辐射，在寒冷的冬天可以充分采光、取暖、杀菌、使人抵抗力增强，减少疾病的发生。
民间有俗语说的很有道理，大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。虽然不能全信，但这话还是有一定道理的。
你再看这里的草木旺盛，护荫地脉，为富贵坦局。
再看东边，种植着桃树和杨树，南边种着梅子树和枣树，西边有槐树和榆树，北面有杏树和李子树，大吉大利。
壬子癸丑方向种柘树。寅甲卯乙方向种松柏树，丙午丁未方有杨柳树。申庚酉辛方向有石榴树。俗语云：树木弯弯，清闲享福；桃株向门，荫庇后昆；高树般齐，早步云梯；竹木回环，家足衣禄，门前有槐，荣贵丰财。
仰目之地出贤良，庶人居之富无量。子孙印绥封官职，光显门庭第一乡。这个地方的风水多出贤人，是个大吉之地。”
“那这里没问题赵老爷子怎么会变成僵尸，还跑了。你总不能说僵尸是贤人吧。”
“这个肯定不可能，我目前还不清楚原因是什么，但是此地定然没有问题，风水俱佳，是个风水宝地，看来原因不在这里。”
“不在这里那肯定是跟环境没有关系了。”
“一刀，话不能这样说，过于草率，虽然这里的风水没有问题，但是不排除赵老爷子以前埋葬的地方有问题。”
“天一，你这意思是有去看一下赵老爷子以前的墓穴吗？”
“我觉得应该去看一下。”
于是我和宁一刀便去找贾珍仁，想让他带我们去赵老爷子以前的墓穴去看一看。
“贾珍仁，现在距离晚上还有一段时间，我们先去赵老爷子的墓穴看一下。”
“好的好的，听二位的，请跟我来。”
我们跟着贾珍仁的脚步来到了赵老爷子的墓穴。赵老爷子的墓穴在村子南边不远的山上。
我到了半山腰处，先向四周走了走，仔细观察了周边的环境。
“上格文星是此峦，
扦坟须要后山看，
定知一举登科第，
更主为官又转官。
文星一穴后头来，
端正为官富贵催。
一个二个来入首，
定知官职到清廉。
方圆轻重，最要分明，三出中重，左右次之。好地方，真是个好地方。”
“天一，你说的这是什么话啊，啥意思啊？”
“是啊，是啊，小先生这话是什么意思啊？”
“你们两个棒槌，你一个出来坑蒙拐骗的家伙不知道这是什么风水宝地就算了，一刀你咋也不知道。”
“天一，我只能观出这个地方气运不错，是个好地方，有山有水，我只对风水有一点的了解，但是你说的话我是真没听懂。”
“就是就是，俺也一样。”
“你们两个这，唉。这是一条龙脉所在，你们看前面的山，横竖相同，规矩齐整，再看远处的山，中间突起，两旁的山如伸脚一般缓缓护住墓穴这里。
张子微云：中原平地及湖乡，行龙入地至难详。寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，望望皆平无定踪。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。”
“哦，天一我懂了，原来如此，我懂什么是龙脉了。”
“那你说说看。”我和贾珍仁一起看向了宁一刀。
“风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，所以以龙称呼。”
“哎呦，不错呦，一刀还是多少有点东西的啊。”
“那是那是，不过就懂这一点点，其他的就不知道了。”
“风水学以四条大河流划分龙脉，叫做三大干龙。长江以南为南龙，长江黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。三大干龙的起点为昆仑山。《天照宝经》中说过，节数多时富贵久，一代风光一节龙。”
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