六千年前的刻划符号，
五千年前的原始图形，
黄土之下埋藏着先民的线索，
能否解开汉字起源的远古秘密?
易泽身后，出现了许多考古学家发掘遗迹的场景。
从上个世纪开始，华夏考古学家们，不断在黄土之下发现史前先民的遗迹。
让人惊喜的是，遗迹之中不断出现的种种符号和痕迹。
这其中，会不会隐藏着汉字起源的秘密？
这其中，发现了有距今八千年的龟甲符号，距今五千年的大口尊，距今四千年的良渚陶符……
“在距今六千年的半坡仰韶文化遗迹中，我们发现了许多带有特殊刻划符号的陶钵。”
易泽伸手，从身后的重重遗迹之中，取出一只陶钵。
随着镜头的拉近，观众们能够清晰地看到，在陶钵的口沿上，有着一个形貌规整的特殊符号。
X.
“这是英文符号？”
“别扯了，六千年前哪里来的英文，就是个×而已啦。”
“传下去，英文发源于中华（狗头）。”
“看起来也不像是文字啊，倒像是随手而为的记号，物勒工名？”
观众们的讨论热情非常炽盛。
他们感觉自己参与了进去。
相比较于单方面的灌输，这样边看边猜想的方式，毫无疑问的让他们更觉得亲近。
都是成熟的成年人，有着自己的思想了。
又不是小朋友，还需要别人来指手画脚。
即便是猜错了那也无妨。
知识嘛，猜测——假设——验证——猜测，本就是如此。
不是什么可耻的事情。
“这些刻划符号，到底是不是汉字的雏形？”
易泽并没有故作神秘，而是在查阅资料之后，发现许多东西，业内也说不准。
而相类似的符号，在华夏大地上，还发现了许多。
甚至比半坡仰韶文化发现的刻划符号，更加的复杂。
那这些符号，是否真的和汉字的起源有关系呢？
如果说考古学上出现了什么人们不理解的问题，
如何解决？
发掘更多的遗迹，去对比验证。
正所谓用魔法打败魔法，验证考古学上的疑难问题，只能通过考古的方式去解决。
特别是这些还没有史书流传的远古时代。
“在仰韶半坡文化遗址中发现的神秘刻划符号，在经过后面的考古发掘，在商代也同样发现，甚至于哪怕到了春秋时期，在晋国的遗迹之中，也发现了相同的符号。”
易泽将数种符号全部提炼出来，做了一个简单地对比。
观众们很快就发现，这些符号，大部分都是简单的几何形符号。
如果一种符号，在连续几千年的时光中同时出现，那意味着什么？
观众们已经理解。
这些刻划符号，并不具备传递或者表达意义的汉字功能。
恰如之前有观众提到的，类似于物勒工名。
或许，这不过是远古的祖先，为了区分和辨别所制陶器，在上面画出的简单符号而已。
与汉字的发展，并没有太大的传承关系。
“文字作为人类进入文明社会的重要标准之一，探索汉字起源的过程，也是探寻祖先精神世界、寻找本源的时光旅程。”
“而在余杭良渚文化之中，我们发现了许多精美绝伦的玉器。”
易泽身边，出现了一只只精美的玉斧，玉璧，以及玉琮。
在这些作为祭祀用具的玉器上，有着清晰可见的各种刻划图形。
这些刻划图形，和齐鲁大地莒县出土的陶符，十分相似。
或许我们可以这样认为，这些相似的符号，在不同的地域同时出现，意味着他们，或许就是当时通行的一种文字符号。
“很可惜的是，这样的刻划图形，太过于单一，并没有更多的连成一片，即单字。”
“像这样单薄的图形，很难让人们确信，这是否就是汉字的雏形。”
易泽的话语中充满了无尽的遐思。
那一段失落的史前文明，到底发生了什么样的故事？
镌刻在陶器玉器上面的神秘符号，会不会就是汉字的起源？
如果是，那么为何这些符号并没有成群出现？
观众此刻也是心潮澎湃，议论不断。
“在一万年前，我们就进入了新石器时代，出土文物的精美，让我们不得不审视那个失落的世界。”
“可惜没有具体的记载，可惜了。”
“远古先民的智慧，在经历了时间的冲刷之后，已经成了难以理解的谜团。”
“一切都已经化作了尘土，吟游的诗人溶解在时光的长河之中，那些属于远古先民的辉煌，那些英雄的古老传说，又会以什么样的方式继续传唱？而曾经发达的部落，又会如何将自己的故事继续流传？这些，我们都不曾得知。”
“现在出土的文物大多都是单一的符号，无法形成强有力的佐证。”
“说到底还是我们太要脸了，讲究真正的事实证据说话，西方人可没这种心思，他们没有证据就制造证据，也是不要碧莲。”
“西方造假的事情可太多了，他们标榜着自己是古文明的继承者，然而大家都明白，他们只是将神话传说当成了起源而已。”
“那我们不也将神农黄帝当做是起源吗？”
“。。。。。讲真的，知识贫乏不是最致命的，致命的是知识贫乏还要出来秀存在感。”
“我们有古老的遗迹作为佐证，有史书作为佐证，西方有什么？”
“遗迹也可以造假，史书不就是胜利者书写的东西吗？”
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