第150章 第一百四十九：你是谁，你的本来面目？
就好像人人惧怕的死亡这事一样。
老师经常问弟子们一个话头要参：‘父母未生你之前，你是何本来面目。’
那么，这个要参的话头放到这里，也是同样的可行。
——你的这一副躯体死亡之后，你又是何面目？
在无声处，在静谧处，在最深刻的无人到达之处。
这里，抛却掉你的所有负担。
另外的一些不为人知的事情便开始在你毫不知情处发生。
比如那些使幽深安静的洞中食物开始腐烂的生命，已经无时不刻的在静悄悄的发生着。
你能说这是谁可以安排的吗？
不，就是如此的自然而然。
同理，老师悉达也曾说过，无上究竟的智慧也如这般，在最安静最不去干涉的地方，会静谧的流过你。
介时，你不在是一个个体，一个总会感受到生病、痛苦、衰老、最后还要体验死亡的个体。
在最源头的智慧于静谧处流过你的时候。
你会发现这样一个事实：
你，本就是无上的智慧本身。
只是首先错认为，将你不断要变换的身体认为是你自己，同时又将身体这一颗大脑产生的念头认为成，是你产生的这许许多多的念头。
——这些错认为，就是一个由无上智慧错觉成一个要经历老病死的个体。
只要是个体，就必定是短暂、转瞬即逝的。
那么回到国王与扫地男孩，这一老师悉达留下的寓意梦境世界中。
正是扫地小男孩看到国王在神圣殿堂，离开一切、放下一切。
不知不觉，于无声无息中，真正被身躯与诸多粉杂所占据的你，将发现真正的你。
无上究竟的智慧。
只有在此刻，安静到极点的时候，智慧才会静悄悄的将它那永远不变的目光注视到你。
不是狭隘渺小注定要经历痛苦的个体你。
而是……
智慧会察觉发现到某一个祂自己，在静谧的安静处静静等待、合一。
永恒、永恒……”
然吉长长吐出一口气，轻轻的摇着头。
王维知道这是极为赞叹的神情。
接着，然吉才作最后的总结：
“所以，只有发现这一切整个王国无上的真正财富的扫地男孩才能有资格继承国王的位子。
无法舍弃世间浅显享乐的人不行。
换上骄傲服装的人不行。
将智慧赠予自己便利，却用来诱惑前行求索同伴一起堕落的人不行。
还残存修行求道，想要压别人一头的人不行。
在最后一步路途中放弃，转而忘记自己初心的人不行。
只有他才有可能……不，也只有他才能！
只有爱上寂静，爱上离开一切，一心一意求取无上智慧的扫地男孩才能够获得国王最无上的智慧权柄。
只有他，只能是他。”
随着然吉话音落下，王维视角又有改变，像前一次共鸣一般，他仿佛也变成那个静静的蹲在角落，于无声处模仿国王放下一切离于一切的轻松自在感，默默体验的扫地小男孩。
好似真的是他自己在哪里，对于那无上智慧追求的渴望，渐生萌发。
恰在这时，然吉也注意到王维不同寻常的反应。
还没有接受圣者老师指导传承的‘大卫’竟然自行的已经进入冥想状态当中。
他眨眨眼，有点不敢置信。
冥想状态也并非是平常人想的那样，随便找个坐垫一坐静静打坐就可以。
也不是从哪里听从到一些寂静下来的明显口诀就可以。
只从他人口中听到某些：外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，方可入道——这样的口诀教言，也是进入不了冥想状态的。
非得是有一个初入圣者之境界的圣者老师，一点点的教授才行。
但然吉转念一想，‘大卫’已经获得凯撒师兄‘飞鸟之道’精神力灌顶仪式，已经是半个合适的根器。
或许他还在不久前的梦境世界中，获得一点老师悉达额外的馈赠才可以无师自通进入冥想状态？
可是也不对，明明我对他讲述‘国师’代表的桥梁口诀时，他还什么都听不见。这明显还未被老师悉达正式收取为弟子，没有发过守护誓言，也不曾受到誓言的制约。
肯定是没有获得任何老师悉达正式许可成为弟子、教授口诀的承认。
那么，到底是……
——然吉思索着各种可能性，还是想不出为何‘大卫’能够无师自通，第一次的进入冥想状态。
正在此时，王维将自己当成扫地男孩的视角，爱上那究竟的平静喜悦之感也悄然褪下。
好似一瞬间，所有的嘈杂念头都全部又拥挤过来。
他的脑海中又止不住的，因为精神力的加强而左思右想崩腾起来。
正是这边界线的一瞬间，他懂得为何必须要在非常宁静，宁静到不能再宁静的时候，某些力量才会悄然发生是什么意思。
因为在所有纷杂的念头，又重新找上他的一刹那，王维明显的感觉到，他本来淡淡喜悦欢欣之感，一下被无穷的念头，以及念头所带来的诸多微不可查的情绪所占据。
——那些淡淡的，由他自己本身所散发出，犹如花朵自然展现着自己芬芳的快乐，淡然，惬意，放松，感动等等诸多微妙之感一下被忧心，焦虑，略微的恐惧，急躁，懒散等等所占据。
就好像原本的他，一下掉入到两个不同的世界当中。
——第一个是念头纷杂的世界，第二个是念头之后所带来的诸多情绪世界。
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