楔子
南方大学H栋十五楼小会议室内，投影仪上写着一行字——《辛弃疾思想研讨会》，夏鼐光教授坐在主席台上，下面有七八个学生在陆续发言。
刘晓光：“我觉得，辛弃疾的词作里，最主流的应该就是他的爱国主义精神，他的爱国主义不是无根之水，也不是无花之果。”
“第一，他生活在靖康之乱之后，耳闻目睹了女真人对汉族人的凌辱杀戮；第二，他的祖父辛赞对他从小进行爱国主义教育；第三，他的成长经历，在他成长的过程中，接受了传统的忠君文化和对大宋朝廷的赤子之情；第四，受爱国将领的影响，比如李刚、岳飞、韩世忠等，还有同时期的陆游、陈亮等人。”刘晓光的发言，得到大家的认可，会场响起了掌声。他身边的刘颖微笑着带着欣赏的目光看着他。
“我觉得，辛弃疾的还有一面，他应该是一位武侠。”张慧敏一说话，她的马尾巴小辫子便随着摆动，“在归南之前，他擒杀义端和尚，在金兵大营边勇擒叛徒张安国；在归南之后，他在湖南创建飞虎军，绞杀茶商军。”
“我觉得，辛弃疾的作品最能表现他的思想。”刘颖站起来，拢了拢头发，“他是一位情感丰富的词人，也是一位高瞻远瞩的军事家，也是一个桀骜不驯的斗士。”
“好，今天大家的发言都有一定可取性。”夏鼐光教授站了起来，“各位同学，请把你们的观点，归纳起来，旁证印证，各自写一篇论文。”
“老师，请等等。”一直没有发言的汪琪函站了起来，从桌子下面拿出一个红色绸布包裹的盒子，走向主席台，“老师，你看我这里是什么？”
大家都围了上来。汪琪函把红布解开，小心翼翼地打开盒子。
盒子里有一本破旧的书，书的扉页上写着“辛弃疾”三个篆字。整个书本看起来十分脆弱，纸张发黄，有不少地方已经破损。这是一本手抄本。
夏教授也谨慎起来，轻轻地翻动着纸张：“这是一本清朝初期的手抄本，应该是没有发表过，因为这个作者聋哑道人不知名，不知道有没有学术价值——你在哪里搞到这本书的？”
“我舅舅家在安徽歙县，他家有一座老房子，据说是明末清初建造的，但是当地文物部门考察后觉得不够保护级别。今年暑假，老房子倒塌，我正好在舅舅家，发现了这本书。”
“这本书，字迹损毁比较严重。这样吧，你每天整理一些，发到群里，我们大家都来看看，是否有一定的文学性和研究价值。另外，一定要好好保护这本书，经历几百年，保存下来不容易，翻动纸张一定要小心。万一将来被定为孤本，也是一件文物。”
“好的，老师。大家以后就看我在群里的更新吧。”
开篇词
贺新郎
肘后俄生柳。叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。谩赢得、伤今感旧。投阁先生惟寂寞，笑是非，不了身前后。持此语，问乌有。
青山幸自重重秀。问新来、萧萧木落，颇堪秋否。总被西风都瘦损，依旧千岩万岫。把万事、无言搔首。翁比渠侬人谁好，是我常、与我周旋久。宁作我，一杯酒。
此词乃稼轩先生归南后所作，人生在世，不如意者十有八九，古来多少圣贤，其才大者多矣，而尽其才者几人？德非不高矣，德名扬者几人？春花秋雨，老木沧桑，怎生一杯酒可解愁也。若有来生，能逃脱藩篱乎，只怕是依旧是我。
稼轩者，“而又才兼文武，调度高放。”人道是“谋猷经远，智略无前。精明豪迈，任重有馀。”然观其一生，命运多舛如是。惜乎？
今有聋哑道人乃山东历城人也，其自言乃稼轩先生之后裔，殊不可考也。然观其作《辛弃疾》，貌似有可取者，姑且录之，以供后人斟酌。
1、瘸腿老怪
婆罗门引
龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。
卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百篇诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。
（汪琪函加注：此词迨借用其上阙“功名富贵，长与少年期”之意，人之功名，起于少年。其下阙，用“卧龙先生”诸葛亮之事，卜算未来作为。至于五十学易，则是《论语》中句子“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。三百篇诗，亦引自《论语》，“《子曰》：‘诵诗三百；授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？’”）
“重心在脚跟，十趾落轻痕。站桩如骑马，升阳降浊阴。”
樵县华祖庵前，有一处茅屋。在茅屋前面，有一棵三人合抱粗细的老槐树。
盛夏午后，树上蝉鸣如嘶，树下一老一少。老者银发白髯，斜躺在一个破太师椅上，左手端着一个紫砂茶壶，右手抓着一只拐杖，眼睛似闭非闭。而少者发披总角，上身粗布蓝汗衫，下穿寻常直筒裤，光着脚，站在沙土地上。再离近看，可以看出后背的汗水已经浸透了粗布衣衫。但这孩子目光如炬，眼睛盯着十丈远的一片树叶，纹丝不动。
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