两人两驴。
顾担和公尚过，骑着普普通通平平无奇的驴子，一同走出了夏朝的皇都。
如今是夏朝四十三年。
他们要再去外面看一看。
顾担倒是还好，他向来是想去哪里就去哪里，公尚过除了因为公务脚步匆忙的行迹之外，其实从未有闲暇时光，真正再去看一看自己为止努力奋斗一生的事业。
当驴子真正托着他们走出皇都之后，之前还满是不情愿的公尚过，忽然说道：“不如.去羽州看一看？”
“哦？”
顾担的本意是随便乱逛，驴子想去哪里都行，既然公尚过提起具体的地点，他倒也是不以为意，道：“当然可以。”
没记错的话，公尚过就是从羽州出来的人。
这么多年，想再回到家乡看一看，人之常情也。
驴子的速度并不快，慢悠悠，路上的风景，已足够让他们好好欣赏。
肉眼可见的是，夏朝多了不少的官道。
官道并非是只允许官员通行，夏朝的子民乃至商旅皆可用，只不过商旅通行官道，需要缴纳一部分税赋，而子民通行的话，只要不阻碍官员的正常行使便无碍。
正所谓要想富，先修路，官道数量的大大增加，极大的方便了各地商旅，甚至是百姓彼此之间的往来。
这些年王莽其实一直都没有放弃过对外的探索，商旅自他国那里交易过不少的好东西，带到夏朝的国内。
除此之外，每过大概十年，王莽就会在官道上巡游各地，沿途撒钱。
字面意义上的撒钱！
“上一次听王莽告诉我，撒钱的官吏私底下都说民众们有钱了，撒的铜板少，甚至都不乐意去捡，扬州那里，这种情况格外严重些。”
顾担吐槽着。
“扬州之地，水路畅通，商业发达，高门大户也最多，商旅汇聚，素来繁荣。”
公尚过下意识说道。
“咱们是出来玩儿的，不要带上你的职业病。”
顾担随意的挥了挥手，“咱现在都是夏朝的升斗小民，想那么多原因干什么？”
公尚过一时无言，身担夏朝丞相几十载，很多东西都已经快要深入骨髓。
这种清闲和惬意的日子，竟都感到有些许的不适。
不过，他毕竟是练脏大成的武者，这般放松闲适的游览一段日子之后，整个人的起色都好上了不少，也已经逐渐适应。
当路过豫州的时候，能看到大片的金黄色的麦浪在翻腾。
太阳高悬，灼热的日芒照的人浑身流汗。
如此炽热的天气，对麦子而言，却是货真价实的好天气。
让顾担和公尚过略有惊异的是，在一片大树下，竟然有儒者在讲学！
讲学的内容并非是什么高深莫测的内容，他的听众也不是学堂中的学子，反而是一群农夫。
“如今日子过得好了，积攒下了钱财，很多人都不舍得花掉，这是不合情理的。麻桑编织而成的衣物，不如绸缎舒适；带有麦糠的小麦，比不过面粉美味；不去花掉的钱财，与没有无异。”
那儒生竟还是个商旅，他一本正经的讲述着自己领悟到的道，“只有将一切运转起来，钱财才有存在的意义。很多人挣钱，是为了日子过的更好，但挣到了钱，却又开始想要更多。
舒适的绸缎，少了珠宝的华美；面粉的美味，缺了山珍的点缀；堆积不下的钱财，仍在不断充盈.”
顾担和公尚过凑趣过去听了起来。
那个儒生在说为商之道，他在试图解释商旅的运转，乃至为何人要挣钱，说给一群没见过大世面的寻常百姓。
默默的听了一会儿，在那儒生宣讲一段时间后，立刻便有仆人提着绿豆粥过来，在场的所有人都能够分得一碗。
天气虽热，绿豆粥却是凉丝丝的。
从井水中抽出新的井水来镇好吃食，是这个时代百姓们早已掌握的技能。
然后那个儒生便开始卖东西。
卖的也不是什么贵重物品，皆是和农有关的各种器具。
大热的天，那儒生持着农具，自己在树下做出各种示范的动作，来彰显自己农具的好用之处。
“人的名，树的影。每年我都会来此一趟，诸位从我这里采买的农具若是出了什么问题，尽可来寻我，绝没有半点推辞。”
那儒生如此说道。
“这大概就是荀轲所说的那个儒商了？”
顾担看向一旁的公尚过。
荀轲曾提到过对于商道的看法。
虽然历来，任何王朝都是重农抑商的，但商旅当然也有重要的一份作用。
换句话说，再怎么压制，商旅也不会没有。
戴上再多的枷锁，也总有人钻空子。
既然如此，荀轲干脆提出了儒商的概念出来。
首先最重要的一点便是：必须要诚信经营，还要专注于个人的修养，拥有责任感，能够给不同人的人解释清楚自己的商品。
儒商的最终目的，必须要超越功利本身，要有救世济民的念头，明晰商道的好坏，追求达则兼济天下的理念。
立己立人，达己达人。
说人话，便是互惠互利。
做生意不能再局限于做生意，而是人与人之间的交往。
“大抵是吧。”
公尚过轻轻点头，不予置评。
他们并未在此停留太久的时间，一碗绿豆粥喝完之后，便继续向着前方行去。
当逛荡到扬州之地的时候，他们去扬州最出名的酒楼里，喝了一顿名传夏朝的仙人醉，也尝了尝那里的桂花糕。
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