第147章 第一百四十四 祝由科再现
张介宾站在一旁，看着郭静中和一众道士忙前忙后给一众信众医治。
“张大哥，你们也不叫我。”陈继盛揉着眼睛，走了进来，抱怨道。
张介宾却没理会，只是专注的看着眼前的一切。
陈继盛见张介宾不理他，走道他身边，又说道：“张大哥，这跳大神有什么好看的？”
“别说话，安静会。”张介宾皱了皱眉，有些不满的说道。
“哦！”陈继盛应了声，看向院中，有道士在做法事，念咒，施法、燃符，又唱又跳的；有道士在结印，口中念念有词，在信众身上拍打；还有更多道士在画符、画图……
陈继盛看得一头雾水，刚想开口，又想起张介宾的警告，只得按耐下来。
张介宾确实目不转晴的看着全场，时而迷惑，时而恍然，待把全场看遍，他才开始详细了解。
他见坛下有不少信众在焚香请愿、祈祷，便走了过去，等其中一人站起身来，张介宾才问道：“大爷，您老是哪里不舒服？”
那人见他锦衣华服，也不敢怠慢，如实回道：“年前夜晚出恭撞了邪，找了郎中吃了药也不管用，听说清虚山灵验，还有道长专门驱邪治病，就赶了过来。”
张介宾听他说是撞了邪，仔细打量起来，这才发现，老者的眼睛似乎有异。
心下了然，于是问道：“可是眼睛见了什么不干净的东西？”
“对对对。”
张介宾不再继续打扰，只是目送着他走向一位道士处，那道士问询了一下情况，让他去找了郭静中。
郭静中将前面的信众看完，才轮到这老者。
只见他又是一阵施法，而后画符，接着一位道童端来碗汤，郭静中将符燃烧，搅入汤中，让老者服用。
老者虔诚的端着符汤喝完，张介宾在那道童结过碗时，走了过去，拿过碗闻了闻，顿时眼前一亮，残留的味道中有一股他再熟悉不过的味道――熟地黄！
这时他听郭静中对老者说道：“这些符你带回家去，用熟地煎汤送下，则邪必退！”
“果然！”张介宾心下了然，他终于知道道法治病的原理。
以隆重的仪式祷告，调动全身精气神，再以符箓辅以汤药，对症下药。或许能有奇效。
为了验证，张介宾就一直跟在郭静中身边，看他施法治疗一个个信众。
“道长，我的头总是一阵阵的疼，可否施法缓解一下，太难受了。”
“可。”郭静中毋庸置疑道，接着在这信众身上一阵敲击。
张介宾能认得一部分是人体穴位，可还有大部分，不知是道门秘法，隔着寸余距离，他一时不知是何原理。
接着又是一套有别于先前的咒语和结印，施展完后，提笔沾红墨在黄纸上画起符来，刷刷刷，一张又一张，很快就画了一沓。
然后接过道童端来的汤碗，将一张符燃烧搅于其中，让那人喝下。
“咦，真神，头果然不痛了，道长我这是好了吗？”
郭静中摇了摇头，说道：“此后回去日夜虔诚祷告，将此符用乳香汤调下，日三服或久服为妙。”
“呃，道长的意思是只能缓解，不能治愈了吗？”
“人吃五谷，会生百病，一病治愈一病又起，反反复复是为人生。凡此种种，唯有行善积德方能扭转，若想无病无灾，还需多行善事。”
张介宾就这样看着郭静中，心中猜想，是否为了恢复体力，才和这位信众多说了这么多。
环顾四周，这才发现，虽然院内咒语、铃铛响个不停，但并不是所有人都在施法，仿佛是轮流施法。
再仔细观察，院内的道童进出也有间隔，想是熬汤也需要时间。
院内不时有信众喜笑颜开而去，又不时有新的信众到来，恭恭敬敬的跟着完成一整套的仪规祈祷。
张介宾在间隙时，问道：“郭道友，道法治病是否结合了祝由、咒、符、药四法？”
郭静中闻言一愣，想了片刻，才点头。
张介宾顿时笑了，心里总算是松了口气，他就怕所谓治病都是坑蒙拐骗。
“这祝由究竟如何治病，靠拍打穴位吗？”
“你见我是如何做的？”
“有的你是反复拍打，可有的又隔着寸余，委实不知个中缘由。”
“这就是你说的祝由。”郭静中说道。
张介宾想了想，问道：“是气功引导之术吗？”
这时完成仪规祈祷的香众已经来到跟前，郭静中没来得及回答，就又陷入忙碌中去。
张介宾就只好自己转了起来。
陈继盛不知从何处走了出来，对张介宾说道：“张大哥，好神奇啊，他们还用香来治病。”
“香？”张介宾一听来了兴趣，跟着走了过去，看到一个道士正挥舞着香，口中念念有词。
张介宾看了一会，才说道：“小盛，这应该是灸法的另类应用，葛仙翁、鲍仙姑本就在此地灸法治病，之前不是还带你去看了晒艾台吗？”
陈继盛连连点头：“我知道，还有鲍水汪，也是以鲍仙姑命名的，只是他们有艾条，为什么还用香呢？”
“我要什么都知道，还来这干嘛？”张介宾很是干脆道。
“张大哥，快看，那道士又开始跳大神了？”
陈继盛拉着张介宾过去，那道士已经跳完前面形式，正在念咒：“吾从东方来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问伊食甚的，只吃疟疾鬼。太上老君，急急如律令，敕。”
念一遍，吹一遍在手中枣上，反复七遍。
接着道人将手中之枣，给病人嚼食。
张介宾心念电转间，突然想起当年在太医院，龚廷贤给他们上课时的场景。
张介宾问道：“龚师，听说按摩、祝由二科本是太医院十三科之一，八年前朝廷却废除，是否说明此二科不能治病？”
“非也！”龚廷贤摇了摇头，看着众人说道：“内经有言，毒药治其内，针石治其外，内外不治则归祝由。”
“此乃上古三法，历代相传，如今天下医家皆重内治之汤药，次重外治之针灸，内外不治者任其生灭。”
“非是祝由不能治病，而是后医学艺不精，不能用之治病而已。”
张介宾说道：“口说无凭，医者务实，不知可有医案？”
“有，祝由科治疟疾不愈医案一则……”
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