第288章 何谓天命（我只能指路到这里了）
端王府，此时赵佶仍旧未离开他的‘狗窝’。所谓，金窝银窝不如自己的狗窝。虽然王府比不上大宋的皇宫，但是赵佶从小被封为王，单独辟府就一直居住在外，端王府对他而言，自然有着特殊的意义。
此时此刻，他正在站在府中凉亭下，血月高悬，挂在天空上让人看着心里怪瘆的。
赵佶双手揣在衣襟里，这些年兜兜转转，当年玉树临风、风流倜傥的端王爷如今已经身材微微发福，下颔处的胡须已经足够一拳之握了。
赵佶望着月亮，想到的并不是这五年来自己所遭受的白眼和非议，而是有关于二十五年前他的父亲宋神宗迎接他出生前所作的一个梦。
据传，当初赵佶快要出生时，他的父亲宋神宗有一天心血来潮，跑去了大宋的藏书阁去翻阅古籍，然后就看到了唐后主李煜的画像。
然后宋神宗回了寝宫就寝，当夜就梦到了唐后主李煜向自己走来。梦中李煜对宋神宗说，“我将投胎转世为你的儿子。”
宋神宗醒来后自然把这当个怪事告诉别人，结果不久后，神宗陈美人为宋神宗生下了一个儿子，取名赵佶。
在史书上，有一种区别于客观物质现实的存在。那就是道。
除了人在历史上发挥主观能动性，道也在其中发挥着极大的作用。
而除了人、除了道，剩下的就是鬼神。
有人从来不相信鬼神。凡事都有两面性，相信鬼神有好处也有坏处，不相信鬼神的存在自然也有好处和坏处。
可是不可否认的是，鬼神是确实存在的。否则孔子就不会说‘敬鬼神而远之’，而不是直接说，‘鬼神子虚乌有’。
要说明证，史书上记载过的很多，可是有些人认为这是统治者假托鬼神维护统治者形象。但是却也有许多铁证，让人看了不禁感慨世间除过天、地、人三才之外，另有道，更有神明的存在。
传说始皇帝嬴政为祖龙下界，他死后尸身发臭腐烂如同鲍鱼一般；汉高祖刘邦在史书上神神鬼鬼的东西已经被人写烂了，斩白蛇起义，最离谱还是他大腿上七十二颗黑痣实在是真假难辨；还有说当初唐太宗李世民出生时，他的生母窦皇后突然在寺庙里生下了他，当时唐高祖李渊也守在殿外，见到天上有两条神龙伴从空中伴随李世民出生。
这些事情传的太过玄乎，而且不是亲眼所见，也根本无法证明。
唯一让人感到不可思议的，那就属于光武帝刘秀。在汉书中，光武帝刘秀在敌众我寡的情况下却仍然打败了对方，在两军交战之际，天上忽地下起了陨石、冰雹，离谱的是这些陨石、冰雹只砸敌军，而刘秀本部的将士们毫发无伤。
这是史书中最离奇，也是唯一可证明有‘神之一手’帮助的事实。其他的则如姜太公、诸葛亮、李淳风、袁天罡等人，他们通晓奇门遁甲之术、可以窥测天机，然而孔明智多近妖，姜太公不知所踪；李淳风和袁天罡即便在世，却也无法改变女主武后登台改朝换代的历史。
到了宋朝，理学开始兴起，但是除了理学，大宋还有一样东西有了长足发展，那就是命理学。陈抟作紫微斗数，周敦颐这些经学大师重解易经，都是神乎其技。
于是，天命在这个时代，不仅仅成为了一个为统治者所思考的问题，更是让大宋百姓、尤其是上层社会的读书人所发奋探索的问题。
不在其位，又没有足够的知识，常人很难理解一个庞大帝国的最高统治者到底处在一个什么样的位置。
但是倘若有一定的知识铺垫，又或者是曾经机缘巧合，能够非常幸运地知道天命这个存在，就可以理解为什么历史上那么多皇帝为什么先后都不约而同地走上了修仙的道路。
秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、就是唐太宗李世民也走上了同样的道路。
如果你认为你的智慧和能力能够超越这三位，那么你可以说你不相信天命和神的存在；如果你认为你不如他们，那恐怕还是要谨慎地重新过思考一下天命和神的存在这回事情。
言归正传，如今半个屁股已经坐上了皇位的赵佶，身处这个时空下最高处的位置，八面而来的冷风还没有感受到，他已经在思考命运这个东西。
为什么拼命想要去得到的东西，怎么抓都抓不到；为什么都已经放弃的时候，皇位却突然落到了他的头上。
而这就是命运，它总是像个玩笑一样落在你的头上，不会管你接不接受，你能做的只有背负。很多人以为，面对困境自己可以选择逃避的方式，可是这又是落入了命运的陷阱，难道说逃避不是一种命运吗。
赵佶的脑袋里也装着好几车的知识，心里也曾经怀过天下苍生，可是到了这个地步，这个宗教家不得不仰望明月，聆听天上的旨意。
为什么在他即将登位的时候，发生了这种事情。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
赵佶捋着胡须，万分恐惧地问自己，“难道说，我将是一个亡国之君？”
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