第四章群雄割据第三十七节杀心
“流离成敝贱，常恐复捐废，人生几何时，怀忧终年岁。”就在这个时候，蔡昭姬写下了这悲愤诗中的四句。
当蔡昭姬写下这四句话时，青州正在举行农牧节庆典。
经过了雷誓之后，青州掀起了一阵宗教的狂热。一名在马术比赛中获胜的乐安学子，在领取奖杯时狂热的高声赞颂：“感谢神灵，让我生为青州人，而不是离乱的洛阳人，或是豫州人；感谢神灵，让我生为自由人，而不是奴隶；生为男人，而不是女人——最重要的是，我生在刘玄德时代——赞美我们的主公，一切荣誉归于他。”
这热切的颂扬引起场内一片共鸣，观看比赛的百姓齐齐站起身来，向着主席台齐声颂扬：“感谢神灵。”
刘备坐在主席台内，忧心忡忡。见到百姓赞颂，众元老全部起立，向刘备致敬。刘备勉强地笑着，向百姓，向众元老答理。
此刻，刘备妻子吴娥进入了弥留，眼看就熬不过这几天了。为了不破坏农牧节的气氛，刘备坚持来到农牧节会场，希望看完所有的比赛。
看到刘备在主席台煎熬，沮授于心不忍，伏低身子，对高堂隆说：“主公心情焦虑，升平，这里你追随主公最久，一向都有直人的名声，你去劝劝主公，回家吧。”
高堂隆摇摇头，道：“没用的，来之前我已经劝过主公了，我说：主公提倡爱家如爱国，此刻主母病重，主公却去看农牧节典礼。我怕后人会因此误解。”
徐庶听见声音，凑过来问：“主公怎么说？”
“主公说：这就是为上者的责任和烦恼呀。农牧节每年一次，与民同欢是我们的义务，我不能因为个人的哀伤，影响大家的欢乐。”高堂隆接着补充说：“话说到这份上，我已经无法劝解。”
“为上者，不光想着自己索取、享受，还想到自己必须应尽的责任，遇到这样的主公，做臣子的还有什么话说？”管宁在旁肃容说：“此为圣人之治也，我们做臣子的责任，就是协同主公把这圣人之治推向辉煌，以便让我们侧身与主公身后，留名青史。”
沮授皱起了眉头，说：“方今天下大乱，青州之外饥馑遍地，青州能有这样的成就，我心甚慰。然而，我只担心主公之政，一代而绝。幼安先生，闲暇时你应该劝劝主公，著书立说以便让后人学习。”
管宁微笑着回答：“大钟稀声，桃李不言，下自成蹊。主公不著书自有道理。昔日管仲乐毅，不知平生著何典？再者说，以主公在青州的威望，恐怕典章一出，青州士子奉之为圭玉，只会在文章里寻找片言只语，枉加解释以为得知主公之心。
主公曾谈起这个问题，说：诚不敢以一己之见影响天下人心。天下人吗，还是保持思想的活跃为好，什么几个唯一，N个坚持，都不如半个鸡蛋管饱。这些思想由下面人提出来，百姓思维少点管束，学不学由他们。洗脑的事情，绝不会由我开始。”
洗脑？这是什么词，脑袋能洗嘛？众臣下疑惑不解。
“说到著书立说，我到想起一件事”，管宁悲愤地说：“据传报，董卓遣都长安。洛阳的皇家典藏书籍都无人看顾，据报，董卓认为竹简是最好的火把材料，布帛最好是做车蓬，那些皇家典藏的竹简布帛，均被董卓士兵焚烧，或做车蓬。自秦始皇分数坑儒以来，大汉朝廷用了四百年，才从民间一点点把古籍收集齐全，董贼这一把火，四百年的辛苦化为灰烬。我大汉自此以后，只能靠民间的典籍确定上古历史，想起这些，真令我咬牙切齿。
喘了几口气，管宁不甘地说：“几位，军政分家，军事上的事我不好开口，可是，几位都是读书人，难道眼看着这些皇家典籍就这样消失嘛？”
众臣默然。此刻，青州虽然平静，但谁都知道，刘备与袁绍翻脸后，暴风雨即将袭来，青州即将面临他最危难的时期。道路重重险阻，青州如果再度出兵洛阳，那一旁窥伺的诸侯就会蜂拥而至。
“或许，还有办法”徐庶怯生生地说。
“讲”，沮授心急地催促。
“农牧节一过，我们面临缴税问题，今年，我们是否还给朝廷缴税。”徐庶问。
沮授眼前一亮，眼珠迅速转动着，思考起来。
高堂隆不悦地回答：“青州仍是大汉疆域，主公从没说过需要私吞朝廷税款。董贼虽然劫持汉帝，但汉帝并未失政，为何你有这样的想法？”
“主公的意思呢？”徐庶追问。
高堂隆面色一寒，答：“我身为青州大相国（财税官），岂能不知。八月初，主公已经检点了上缴朝廷的财税，目前所忧虑的，只不过是道路不通，无法送达长安而已。”
沮授询问：“升平，派谁去长安上缴税负合适？”
高堂隆寻思道：“道路不靖，这个人必须有武力；面对董贼不坠青州身份，这个人还必须能言善道；最后，为了防止董贼扣押贡使，这个人还必须是我们目前没用上的人，或者，这个人有否，对我们危害不大。”
“嗯，昔日光武皇帝（刘秀）遣都洛阳时，皇家典籍用车拉了2000辆。董卓焚毁大部分，加上以后几百年收集的典籍，大约1500辆车足够了。纳贡，就纳到洛阳，交给董卓。一方面答谢他任命我家主公为州牧，另一方面，向皇帝问安，获得朝廷的支持，顺便了解一下洛阳的情况。贡车回来的时候，可以拉满典籍。1500辆车，3000士兵护卫，正好一个军团。现在，我们需要考虑的是选择路线，选择人。”沮授点算着。
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